La Leyenda de "Dame mi nalga y te doy tu guacal": Un Clásico del Folklore Salvadoreño

Introducción: El Corazón del Folklore Salvadoreño

El Salvador, un país pequeño pero lleno de vida, es un tesoro de historias y tradiciones que han sido transmitidas de generación en generación. Las leyendas salvadoreñas, como "Dame mi nalga y te doy tu guacal", son mucho más que simples cuentos; son un reflejo de la identidad cultural, los valores y la creatividad del pueblo salvadoreño. Estas historias, contadas en reuniones familiares, por abuelas en las noches de viernes o por vecinos como la famosa niña Yolanda en los años 80, combinan humor, suspenso y moralejas que resuenan con personas de todas las edades. En el contexto de la rica tradición oral de El Salvador, esta leyenda destaca por su mezcla única de picardía y terror, protagonizada por el infame Pepito, un personaje que encarna la travesura infantil y las no tan infantiles.

La Leyenda Completa: La Travesura de Pepito

Era una tarde cualquiera en un pequeño pueblo de El Salvador, probablemente en los años 80, cuando las calles aún resonaban con la inocencia de los juegos infantiles a pesar del trasfondo del conflicto armado. Pepito, un niño conocido por su ingenio y su tendencia a meterse en problemas, fue enviado por su madre a la carnicería del señor Estanislao para comprar una libra de carne. Le entregaron un guacal, ese recipiente tradicional hecho de calabaza seca, para que trajera la carne sin ensuciarla. Con el dinero en el bolsillo y la bicicleta lista, Pepito partió lleno de entusiasmo, pues era la primera vez que lo dejaban ir solo al otro lado del pueblo.

Sin embargo, como era de esperarse, Pepito no llegó muy lejos antes de distraerse. Cerca de la carnicería, se topó con un grupo de amigos jugando "chibolas", un juego que lo tentó de inmediato. "¡Me dejan jugar!", exclamó, pero los otros chicos lo retaron: "Saca el pisto o tenes miedo". Orgulloso, Pepito apostó los cinco colones que llevaba, olvidándose por completo de la carne. Las horas pasaron, el sol comenzó a ponerse, y cuando Pepito se dio cuenta, el dinero de su madre se había esfumado en apuestas y chucherías.

Aterrorizado por el regaño que le esperaba, Pepito tomó un atajo por el cementerio del pueblo mientras regresaba a casa. Allí, en medio de la penumbra, notó que estaban a punto de enterrar a un difunto. En un momento de desesperación y con esa chispa de travesura que lo caracterizaba, Pepito vio una oportunidad. Con un machete que encontró por ahí, cortó la nalga izquierda del cadáver, dejó el guacal rojo en su lugar y corrió a casa con su "compra" envuelta en una bolsa ensangrentada.

Su madre, sin sospechar nada, recibió la bolsa, cocinó la carne y la sirvió en la cena. La familia, ajena al origen del platillo, incluso comentó lo deliciosa que estaba. Pero la tranquilidad no duraría mucho. A medianoche, cuando el pueblo estaba sumido en el silencio, un sonido escalofriante rompió la calma: "¡Dame mi nalga y te doy tu guacal! Tilín, tilín". Era el difunto, levantado de su tumba, sosteniendo el guacal de Pepito y una campana, buscando al culpable de su mutilación. Su voz resonaba por las calles empedradas: "Ya salí del cementerio... tilín, tilín... Ya estoy en tu calle... tilín, tilín... ¡Ya estoy en tu puerta!".

Pepito, temblando bajo las sábanas, escuchaba cómo el muerto se acercaba. En algunas versiones de la historia, el difunto entra a su cuarto, y Pepito, en un intento desesperado por salvarse, grita: "¡No puedo devolverte la nalga, ya nos la comimos! ¡Mañana te la doy!". En otras versiones, más cómicas, la familia de Pepito, aterrorizada, empaca sus cosas y huye "pa’ los Yunais" (Estados Unidos), dejando al pobre muerto vagando eternamente con su guacal y su campana, repitiendo su lamento: "¡Dame mi nalga y te doy tu guacal!".

El Contexto Cultural: Humor y Terror en la Tradición Oral

Esta leyenda, aunque parezca macabra, es un ejemplo brillante de cómo el folklore salvadoreño combina el humor con el suspenso para capturar la imaginación de los oyentes. En los años 80, en medio del conflicto armado, estas historias ofrecían un escape a la realidad, un momento de risas y sustos compartidos entre niños y adultos. Como lo relatan fuentes como El Salvador Región Mágica y Memories El Salvador, la leyenda era contada en reuniones comunitarias, a menudo por figuras como la niña Yolanda, quien reunía a unos 20 niños los viernes por la noche frente a su casa. Los adultos, escondidos detrás, aprovechaban el clímax de la historia para gritar y hacer correr a los pequeños, convirtiendo el relato en una experiencia interactiva llena de risas y sustos.

La figura de Pepito, un personaje recurrente en el folklore centroamericano, representa la picardía infantil, pero también sirve como una advertencia sobre las consecuencias de la desobediencia. La historia, aunque exagerada, enseña una lección moral: las travesuras pueden tener repercusiones inesperadas, incluso sobrenaturales. Además, el uso del guacal, un objeto cotidiano en la cultura salvadoreña, y la mención de "los Yunais" reflejan elementos culturales profundamente arraigados, desde los utensilios tradicionales hasta el sueño de emigrar en busca de una vida mejor.

Variaciones y Difusión Regional

Aunque la leyenda es especialmente popular en El Salvador, también se encuentra en otros países centroamericanos, como Guatemala, donde se mezcla con otras historias como la de la Llorona, según Aprende Guatemala.com. En algunas versiones, el protagonista no es Pepito, sino otro niño o incluso una niña. Sin embargo, en El Salvador, Pepito es el héroe indiscutible de esta narrativa, y su carácter travieso lo hace perfecto para el papel.

La frase "Dame mi nalga y te doy tu guacal" ha trascendido la leyenda misma, convirtiéndose en una expresión que evoca risas y nostalgia entre quienes crecieron escuchándola. Incluso el actor Oscar Isaac mencionó en una entrevista en Remezcla (2019) que su abuelo en Guatemala usaba esta frase para asustar a sus nietos, disfrazándose y gritándola en la noche, lo que demuestra la universalidad de la historia en la región.

Tabla: Elementos Clave de la Leyenda

Elemento	Descripción
Protagonista	Pepito, un niño travieso que representa la picardía infantil.
Escenario	Un pueblo salvadoreño, con un cementerio como lugar clave de la acción.
Objeto Central	El guacal, un recipiente tradicional que el difunto usa para rastrear a Pepito.
Clímax	El difunto persigue a Pepito, diciendo "Dame mi nalga y te doy tu guacal".
Lección Moral	Las travesuras tienen consecuencias, a veces sobrenaturales.
Contexto Cultural	Refleja la tradición oral salvadoreña, con humor y terror como herramientas.

La Relevancia de las Leyendas en El Salvador

Las leyendas como esta no solo entretienen, sino que también sirven como un puente entre generaciones, preservando la memoria colectiva de El Salvador. En un país donde la tradición oral ha sido una forma de resistencia cultural frente a los desafíos históricos, estas historias son un recordatorio de la creatividad y el espíritu del pueblo salvadoreño. Además, reflejan la influencia de la cultura indígena y colonial, con elementos como el guacal y el cementerio que evocan la vida cotidiana y las creencias espirituales.

En la actualidad, estas historias siguen siendo relevantes, especialmente en un mundo donde la tecnología a veces desplaza las tradiciones. Blogs como el nuestro: El Salvador Región Mágica y Memories El Salvador están ayudando a mantener vivas estas narrativas, compartiéndolas con nuevas generaciones y con aquellos que desean explorar la riqueza cultural de El Salvador.

Llamado a la Acción

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Conclusión

"Dame mi nalga y te doy tu guacal" es más que una simple leyenda; es un pedazo de la herencia cultural salvadoreña que nos invita a reír, a temer y a reflexionar sobre nuestras acciones. La próxima vez que escuches un "tilín, tilín" en la noche, recuerda a Pepito y su encuentro con el más allá. Esta historia, con su humor pícaro y su suspenso sobrenatural, seguirá resonando en los corazones de los salvadoreños, recordándonos la magia de nuestra tradición oral.